Pada hujung Feb. 2010 sejumlah kira-kira 84 NGO Melayu bermesyuarat membentuk kesepakatan bagi memantau dan mempertahankan Perlembagaan, dan kepetingan Melayu dan Islam.

Ramai nama pemimpin organisasi yang datang terdiri daripada nama-nama yang terkenal ( bekas pemimpin politik, bekas pemimpin tentera, aktivis sosial) dan ada juga nama-nama yang tak terkenal, malah tak kuat kredibilitinya. Walau apapun ini adalah peristiwa agak luar biasa dan boleh dibaca pelbagai makna serta implikasinya.

Kelahirannya berupa tanda atau simptom daripada kegelisahan dan ketidak senangan masyrakat Melayu Islam terhadap situasi semasa yang nampak kacau, tak menentu dan bergolak dari hari ke hari baik dalam bidang politik, undang-undang serta kehakiman, mlaha keselamatan rakyat.
 

 1. Apakah ini reaksi sekumpulan pemimpin Melayu yang prihatin terhadap kemunculan suara dan tindakan perkauman daripada kaum Cina dan India seperti Hindraf itu?

2. Apakah ia berupa kemerosotan kepercayaan terhadap pemimpin UMNO yang memerintah yang dianggap berkompromi dalam banyak hal sosial, bahasa, kesenian, ekonomi dan politik dengan kaum-kaum bukan Melayu untuk meraih sokongan politik?

3. Boleh jadi juga ia berupa langkah proaktif bagi mengawal kepentingan Melayu-Islam kalau-kalau pembangkang PR yang komponen pentingnya DAP, dan tokoh-tokoh bukan Melayu dalam Parti Keadilan akan mengambil kuasa pada masa depan.

4. Bolehkah beberapa tokoh dalam Majlis Perundingan NGO Melayu (MPM) dipercayai kesetiaannya kepada keputusan2 MPM, dan tegas memperjuangkannya secara terbuka apakala bertentangan dengan keputusan pemimpin-pemimpin politik UMNO kerana ramai nama-nama yang menyertai mesyuarat MPM itu adalah nama-nama penting dalam UMNO sendiri walaupun sudah terpinggir daripada kerajaan?

5. Mampukah YB Ibrahim Ali yang mengambil inisiatif menemukan NGO tersebut mengambil sikap intelektual yang rasional dan bukan politikal dalam dialog dan keputusan-keputusan yang akan dibuat secara demokratik?

6. Mampukah pemimpin-pemimpin NGO yang lebih bersikap nasionalistik dan bukan condong kepada politik kepartian menerima kalau ada antara tokoh-tokoh terlibat cuba memihak kepada mana-mana pemimpin parti politk baik dalam kerajaan atau pembangkang?

7. Apakah tanggapan bukan Melayu terhadap ketegasan suara MPM seperti yang diucapkan oleh YB Ibrahim Ali?

8. Masyarakat Melayu yang goyah kepercayaannya terhadap kestabilan politik, kurangnya ketegasan pemimpin Melayu dalam kerajaan sekarang, dan pintu yang semakin luas terbuka kepada kaum lain, terutama gagasan 1 Malaysia yang diterjemahkan sebagai Malaysian Malaysia Lee Kuan Yew dahulu, menyambut baik MPM, tetapi apakah ini akan mewujudkan polarisasi yang lebih tajam di negara ini?

9. Senario sosial-politik yang mencair dan berpolarisasi ini barangkali mencerminkan
kegagalan kerajaan membina perpaduan dan jati diri nasional yang berpaksikan
peruntukan2 penting Perlembagaan Persekutuan ( Bahasa Melayu, Islam, Kesultanan, Hak-hak Keistemewaan Melayu, dan budaya ).

10. Sejauh mana tokoh-tokoh dan pemimpin-pemimpin NGO dalam MPM boleh bertahan secara ampuh dengan idealismenya dalam keadaan krisis terutama bila berhadapan dengan konfrontasi intelektual ataupun ugutan politik dan sogokan kebendaan ( baik wang mahupun peluang) ?

Akhirnya ujian paling getir ialah krisis. Mudah-mudahan Tuhan akan melindungi dan memberkati semua mereka yang berjuang secara ikhlas, jujur, berintegriti, berani dan berakhlak. Teriring Doa Restu Untukmu . Amin.

Baha Zain

• March 8 Two Years After - What Gives?
• Paintball: Shoot First, Ask Questions Later!
• Shahrukh Khan VS Shiv Sena
• ‘Development Politics’ in Sarawak
• What’s Love Got to Do with Marriage?